في اللهوف لابن طاووس قال بشير بن خزيم الاسدي : ونظرت الى زينب بنت علي عليه السلام ولم ار والله خفرة 1 قط انطق منها كانما تفرغ على لسان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام . وقد اومات الى الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس ,
ثم قالت عليها السلام : الحمد لله والصلاة على ابي محمد رسول الله واله الطيبين الاخيار ال الله .
اما بعد يااهل الكوفة يااهل الختل والغدر اتبكون فلا رقات الدمعة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل ( كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ) الا وهل فيكم الا الصلف والنطف والعجب والكذب والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كقصة على ملحودة الا بئس ماقدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون . اتبكون وتنتحبون اي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة ومدرة حجتكم وملاذ خيرتكم ومفزع نازلتكم وسيد شباب اهل الجنة الا ساء ماتزرون .
فتعسا ونكسا وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبؤتم بغضب من الله ورسوله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة اتدرون اية كبد لرسول الله فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم ( لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ) وقد اتيتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملئ السماء افعجبتم ان مطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزى وهم لاينصرون فلا يستخفنكم المهل فانه عز وجل لايحفزه البدار ولا يخاف فوت الثار وان ربكم لبلمرصاد .
فقال لها الامام السجاد عليه السلام : اسكتي ياعمة ففي الباقي عن الماضي اعتبار وانت بحمد الله عالمة غير معلمة فهمة غير مفهمة ان البكاء والحنين لايردان من قد اباده الدهر فقطعت العقيلة الكلام . فالسلام عليها يوم ولدت ويوم سبيت ويوم ماتت ويوم تبعث حيا .
ثم قالت عليها السلام : الحمد لله والصلاة على ابي محمد رسول الله واله الطيبين الاخيار ال الله .
اما بعد يااهل الكوفة يااهل الختل والغدر اتبكون فلا رقات الدمعة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل ( كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ) الا وهل فيكم الا الصلف والنطف والعجب والكذب والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كقصة على ملحودة الا بئس ماقدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون . اتبكون وتنتحبون اي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة ومدرة حجتكم وملاذ خيرتكم ومفزع نازلتكم وسيد شباب اهل الجنة الا ساء ماتزرون .
فتعسا ونكسا وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبؤتم بغضب من الله ورسوله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة اتدرون اية كبد لرسول الله فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم ( لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ) وقد اتيتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملئ السماء افعجبتم ان مطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزى وهم لاينصرون فلا يستخفنكم المهل فانه عز وجل لايحفزه البدار ولا يخاف فوت الثار وان ربكم لبلمرصاد .
فقال لها الامام السجاد عليه السلام : اسكتي ياعمة ففي الباقي عن الماضي اعتبار وانت بحمد الله عالمة غير معلمة فهمة غير مفهمة ان البكاء والحنين لايردان من قد اباده الدهر فقطعت العقيلة الكلام . فالسلام عليها يوم ولدت ويوم سبيت ويوم ماتت ويوم تبعث حيا .
مامعنى هاذه الجمله من فضلك .. لايحفزه البدار ولا يخاف فوت الثار وان ربكم لبلمرصاد .
ردحذف