مضار النوم على البطن

مضار النوم على البطن:

 لفت انتباهي ان كثيرا من الناس لايعرفون ان النوم على البطن منهي عنه على لسان نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم ...

 فأحببت ان ألفت انتباهكم الى هذا الموضوع من الادله التي وردت في السنه والادله الطبيه الحديثه... أن لا يضطجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً لما ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح. وعن أبي هريرة قال :" رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله ". رواه الترمذي بسنده . و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال :" مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال : قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة . وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم . فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن : - أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً . - و تكون الكبد مستقرة لا معلقة . - و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها . - أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه . - النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية . كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي مضار النوم على الظهر : - تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي . والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية . - في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير . - يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة . - هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني . - تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة . مضار النوم على الشق الأيسر :- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين . - تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد . - يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها . - وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه **** إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر . من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية . اسأل الله العلي القدير ان ينفع به كل من قرأه.... انشرها ولك الأجر ان شاء الله .

( رفع الرؤيا )

1- في كتاب تحف العقول عن النبي صلى الله عليه واله قال : لايحزن أحدكم أن ترفع عنه الرؤيا فانه اذا رسخ في العلم رفعت عنه الرؤيا .

 2- وعن البصائر ان رجلا واقفيا كان يرى في حالة وقفه الرؤيا الحسنة ويرى له ثم تبصر وانقطع عنه الرؤيا فشكى في المنام الى ابي عبد الله عليه السلام انقطاع الرؤيا فقال له لاتغتم فان المؤمن اذا رسخ في الايمان رفع عنه الرؤيا .

 3- وفي كتاب الاشعثيات نقل عن رسول الله صلى الله عليه واله قال : لاتغترن احدكم بالرؤيا يراها او ترى له ولكن يعرض نفسه على كتاب الله عز وجل فان كان عاملا به فليفرح وان كان غير ذلك فليعلم انها من الشيطان .

التوبة من العبد والستر من الله سبحانه ,

قصة فيها موعظة . قيل ان المطر حبس على بني اسرائيل فسال نبي الله موسى عليه وعلى نبينا الاف التحية والسلام به ان ينزل المطر فاوحى الله تعالى اليه بيـنڪم عبدُ يعصيني مُنذ أربعين سنة ▼ ▼ ▼ ▼ ▼ فقال سيدنا موسى: "وماذا نفعل"؟ فقال الله: "أخرجوه من بينكم فإن خرج من بينكم نزل المطر". فدعا موسى وقال: "يا بني إسرائيل..بيننا رجل يعصي الله منذ أربعين سنة وبشؤم معصيته منع المطر من السماء ولن ينزل المطر حتى يخرج"، فلم يستجب العبد ولم يخرج، وأحس العبد بنفسه وقال: يا رب،أنا اليوم إذا خرجت بين الناس فُضحت وإن بقيت سنموت من العطش, يا رب ليس أمامي إلا أن أتوب إليك وأستغفرك،فاغفر لي واسترني و بدأ يدعو الله متذرعا ...فعَلِم الله بتوبته فما كاد يكمل كلامه "نزل المطر! فقال سيدنا موسى: "يا رب.. نزل المطر ولم يخرج أحد"! فقال الله:"نزل المطر لفرحتي بتوبة عبدي الذي عصاني أربعين سنة", فقال موسى: "يا رب دلني عليه لأفرح به " فقال الله له: "يا موسى يعصيني أربعين سنة وأستره، أيوم يتوب إلي أفضحه . اقول الا يجدر بنا ان نتخلق باخلاق الله عز وجل .

نقل عن احد العلماء قوله ,

في اقسام الرؤيا عن المولى محمد صالح انه قال :

 تنقسم الرؤيا الى ماهو حسن في الظاهر ومكروه في الباطن والى العكس والمعبر لابد ان يكون عاقلا عالما بطرق التعبير وهي اربعة .

 1- الاشتقاق كأشتقاق العاقبة من رؤية العقبة والرفعة من رؤية الرافع .

 2- ما يعبر بمثاله او في الصفة مثل ان يعبر الرطب بالدين لانه حلو للقلوب ولان الدين كمل بعد تدرج كما ان الرطب كذلك .

 3- تعبيره بالمعنى من ذلك الشئ المرئي .

 4- التعبير بما تقدم له ذكر في القران والسنة والشعراء وكلام العرب وامثالها او كلام الناس وامثالهم كتعبير الخشبة بالمنافق لقول الله تعالى ( كأنهم خشب مسندة ) سورة المنافقون –الاية 4 وتعبير الفأرة بالفاسق لانها تسمى في الحديث بالفويسقة .